吳川縣的梅菉鎮，素有“泥塑之鄉”的美稱。每年的農歷正月十五元宵節，在梅鎮的大街小巷和附近的村莊，均有大型泥塑展出。這些泥塑造得比真人還大，多取材于傳統戲曲、神話故事以及喜慶風俗的片斷，內容十分廣泛。
近年來還出現了不少現代題材的作品，如《人民教師》、《黃金時代》、《中國女排》等。這些泥塑肖像線條準確，形象生動，表情細膩逼真，色彩濃淡相宜，是頗為精美、別具一格的民間藝術品。
▽梅菉泥塑歷史淵源（文化內涵）
梅菉泥塑，據說已有近千年的歷史。這些泥塑工藝的興起和發展，與梅磚瓦陶瓷工業的發展有直接關系。早在唐末宋初的元宵節期間，梅瓦村的一些陶工藝人，就利用磚瓦泥塑成真人一樣大小的泥塑在村中展出，吸引了不少觀眾。
后來，梅在元宵節展出泥塑的傳統習慣便逐漸流傳下來了。古時的泥塑，內容多是鞭撻丑惡、榆社會現象，寄托人民的美好愿望。當地還有一個有趣的傳說:相傳明代洪武年間，皇帝派遣官員到各地選美，并搜索奇花異草，弄得群眾怨聲載道。
梅菉人民為表現其不滿情緒，于元宵節期間，塑造了朱元璋（洪武）和他老婆的泥像在大街小巷展出。這兩個泥像都是眼大、肚大、腳大的，眼大表示貪婪，肚大表示吃人，腳大表示踐踏黎民。
當地群眾還不滿足于對朝廷的嘲弄，節后兩天，便都把這皇帝和皇后的塑像推倒打碎了，說是“送泥鬼”，以表達他們對封建統治者的不滿。
▽梅菉泥塑地域特點（產品特色）
梅菉泥塑的制作，取材簡單，耗費甚微，易于塑造。塑制時先用鐵枝或木條架起人物骨架，扎上稻草，糊上黏性泥土，就成為人物的雛形。接著便是細雕和上彩色化妝，一個形神兼備的泥塑人物便栩栩如生地出現在人們面前了。
他們造一套大型泥塑，才需兩三天時間。近年來，他們還在泥塑人物的周圍添上繪畫布景，裝上燈色，使泥塑要表現的題材更加豐富真實。難怪一些雕塑家也贊嘆“梅泥塑甲天下”了。
