金沙江是長江的上游河段，發源于昆侖山南麓，自當曲河口至玉樹稱通天河，玉樹以下稱金沙江，流至四川宜賓與岷江匯合后即稱長江（古稱揚子江）。江源至宜賓全長（據金沙江水利勘探資料）為３４８１公里。金沙江流域跨越青、藏、川、滇、黔五省區，九十九個省市。金沙江落差為５１４２米，水流湍急，經幾千公里的流程到水富河段，各類石種的奇石，已磨礪得十分光滑、細膩、艷麗。在水富縣城與金沙江匯合的另一條大支流關河（在四川境內稱橫江），發源于貴州威寧的草海，經貴州、云南、四川三省十縣到水富。流程全長５８９公里。關河穿越黔西北和滇東北烏蒙山脈大峽谷，進入水富平緩河道后，在多處轉折地帶，沖積了片片廣闊的卵石河灘，給奇石愛好者、收藏者提供了豐富的采集、發掘條件。
金沙江、關河流經境內１００余公里，正是河礫石經水沖沙磨、浪打風勵至成熟階段。從縣奇石愛好者采集到的奇石中，火成巖、沉積巖、變質巖均有涉獵。其中有褐鐵礦、銅礦、鉛鋅礦、金沙礦、石英礦、磷礦、硫礦及花崗巖、玄武巖等。從觀賞角度看，色彩石種更是豐富多彩，如彩蠟石、彩陶石、白蠟石、黃蠟石；梅花玉、牡丹玉、白玉、彩玉、翠玉、蛋白石、水晶體、瑪瑙、琥珀、羊肝石、麻石、類太湖石、類靈壁石和海洋生物化石、木化石、古動物化石和硅化石等４０余種。從形紋畫面上看，有景觀石、紋彩石、畫面石、文字石和象形石等。真謂石種繁多，色彩紛呈，光燦奪目。所呈圖象栩栩如生。外地石友到水富，看了兩江多處河灘，不禁為之贊羨。水富奇石愛好者們也因奇石資源豐富而感自豪。
水富奇石愛好者，在全國興起的“賞石活動”影響下，漸漸認識到奇石在社會生活中的“賞悅”作用。從２０世紀九十年代初，有人開始采（撿）金沙江奇石，隨即擴展到關河（橫江）。２００３年１月１日，“水富縣奇石根藝協會”成立，會員達６０余人，并在當年春節期間搞了“水富縣金沙江奇石根藝展”，在群眾中反響很大。一方無言的石頭，用它的形狀、質地、色彩、花紋、畫面呈獻給人們的山、水、花、鳥、蟲、魚、人物、動物、文字和許多一時還難以讀懂的畫面，都向人們展示出，大自然中存在著多么神奇美妙的東西。通過這些奇石，賞石采石都從一幅幅生動活潑的畫面上、栩栩如生的形象中，像在向人們講述著一個人委婉動聽或驚心動魄的傳說故事。奇石愛好者也同時用自己的激情，對每一方奇石愛不釋手地賞閱、解讀、體味。以及他們在采石中，為尋找可心的奇石，體現出那種翻山越嶺、踏盡坎坷、風雨無阻、堅韌不拔，與奇石和衷共濟的精神。尋石者與奇石之間，有一種契合的情感，是局外人難以理會的。
怎樣豐富賞石學養，提高奇石品位這是奇石愛好者們普遍關心的問題。學養是日積月累、不斷學習各種知識來豐富自己形成的。但一個人的精力有限，不可能沒有選擇。就賞石而言，快捷的辦法，就是結合學以致用的實際，學點與賞石緊密結合的學科常識，以解“近渴”。雖是臨陣磨刀，總比不“磨”好。
一是美學。是嘗石活動中必不可少的常識。就奇石愛好者采（撿）奇石時，首先辨別的就是：什么是奇石，什么是普遍石頭。“奇”：即少有的、特殊的、出人意料的、能夠給人驚奇驚喜的東西。但奇的有時不一定是美的。我們撿石時，為了區別，用“形、質、紋、色、意、美”的標準來選擇石頭，初步審視（奇石審美的初始），是否可取。以上六字，“美”是貫穿始終的，“撿”是為了“賞”。賞石首先是在賞石對象—奇石里得到“美感”。不管它是形象石還是紋彩、畫面石，都要給人一種美，即美給人的感知、感悟和美給人的怡悅和享受。如果相反，就失去了那一方“奇石”的意義。
二是學點美術理論和繪畫知識。在奇石愛好者中，凡有點美術理論知識和繪畫常識的人，他在尋找和選擇奇石的環節上，比其他人總是略勝一籌，這就是知識使人獨具慧眼。我們常聽到這樣的對話：“這方奇石的畫面，像某一畫家的寫意畫。”“這塊奇石的呈象，像唐詩某一句的意境。”這兩個人的對話，前者有美術內涵，后者有文學修養。奇石中有許多畫面或象形都沒有相同的，具象的、抽象的、意象的、有質地的、色彩的等等，都是以個人的學識程度、興趣愛好去選擇、去賞析。學點中外美術理論，兼收并茂，融會貫通，必有大用。
三是多讀點文學和歷史再讀懂奇石。上面談到，“奇石”采到家，還只是一件原始的石頭，把它變成一件完整的藝術品，它已經過了清洗、養護、配座上架、命題五道工序。在這幾道工序中，配座和命題，是藝術創作。配座是雕刻藝術，它要根據奇石的形狀、畫面、所蘊含的主題、意境來決定座上的紋式設計。座是襯托奇石的，它與奇石的關系是，綠葉與紅花的關系。座的作用是托石穩固，樹立形象，如眾星捧月，烘托主題的作用。“座”與“石”互為輝映而又相得益彰。
