在西藏生活,會(huì)常常看到有上了年紀(jì)的藏族老人在吸食鼻煙,關(guān)于鼻煙在中國(guó)的起源,清代的趙之謙在《勇盧閑話》記載道:“鼻煙來(lái)自大西洋意大里亞國(guó)。萬(wàn)歷九年,利瑪竇入廣東,旋至京師。獻(xiàn)方物,始通中國(guó)。國(guó)人多服鼻煙,短衣數(shù)重,裹為小囊藏鼻煙。”而在西藏,吸鼻煙早已成為藏族人生活里不可或缺的生活習(xí)俗,隨著這一習(xí)俗的流傳,鼻煙的容器——鼻煙壺,也漸漸演繹出了一種獨(dú)特的民族器物文化。據(jù)專家介紹,鼻煙壺最開(kāi)始是從游牧民的生活中開(kāi)始流傳的,古時(shí)候,由于游牧民過(guò)著經(jīng)常遷移的生活,從而養(yǎng)成了把日常生活用具,如針線盒、火鐮、腰刀等佩帶在身上作為裝飾品的習(xí)慣,鼻煙壺就是其中之一。其后才漸漸發(fā)展到整個(gè)藏族地區(qū)。
現(xiàn)在,很多古董店里,都有著各種不同的鼻煙壺收藏,據(jù)說(shuō)藏族的鼻煙壺在收藏品市場(chǎng)中是一種很熱門(mén)的收藏品。很多人都喜歡從鼻煙壺中尋找古代藏族同胞們的生活軌跡。而由此也衍生了人們對(duì)鼻煙壺歷史及文化的研究。據(jù)專家介紹,鼻煙壺按其質(zhì)地來(lái)分,大體可分為四種,即角質(zhì)、皮質(zhì)、木質(zhì)、鑲珠寶類等。角質(zhì)的鼻煙壺多為早期產(chǎn)生,牛角、公黃牛角、公犏牛角、羊角、巖羊角、鹿角等都可以做鼻煙壺;皮質(zhì)鼻煙壺,材料大都取自獐皮的頸部至頸下端的皮,這種鼻煙壺可以讓煙末與袋內(nèi)粗糙的表面磨合得更細(xì)。很多藏族人還會(huì)在煙袋上穿一條皮繩,并系上小銅鈴,當(dāng)鼻煙壺在拇指上敲擊的時(shí)候會(huì)發(fā)出悅耳的鈴音,讓吸煙者樂(lè)在其中;木制鼻煙壺,一般取材于優(yōu)質(zhì)的木材,其造型有空心圓形,也有上下合蓋形;珠寶類鼻煙壺,這種鼻煙壺是社會(huì)發(fā)展到一定程度的結(jié)果,當(dāng)西-民的物質(zhì)生活日益豐富時(shí),人們的審美觀也不斷提高,對(duì)鼻煙壺的質(zhì)地和造型就有了更高的要求。珠寶類鼻煙壺一般選用珊瑚、翡翠、綠松石、象牙、細(xì)瓷、玉石、青金石、瑪瑙、水晶等材質(zhì)。
西藏的鼻煙壺文化并不是單獨(dú)發(fā)展出來(lái)的,它的發(fā)展受到了相鄰區(qū)域、民族、國(guó)家之間的影響。比如清朝時(shí)期,中原王朝盛行的鼻煙壺大多造型細(xì)膩、精致、小巧,形狀多為扁圓形。流傳到西藏后,影響了西藏鼻煙壺的發(fā)展,形成了粗中帶細(xì)、剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)。正是因?yàn)槿藗儗?duì)鼻煙壺文化的熱捧,使它漸漸成為藏族人的身份象征,同時(shí)在送禮饋贈(zèng)、爭(zhēng)奇斗富乃至官場(chǎng)賄賂方面也有了它的身影。據(jù)一位鼻煙壺的收藏家介紹,西藏的大多數(shù)鼻煙壺皆出自民間作坊,所以在題材的選擇與創(chuàng)新方面,有著民間特有的樸實(shí)美,而這種風(fēng)格也正是藏民族的性格在器物中的表現(xiàn),了解了鼻煙壺,也算是了解了一部分藏民族的傳統(tǒng)文化了。
