合肥十竹齋的箋譜，是用名貴的宣紙加工而成的。箋譜品種較多，有水印信箋、大中印譜、花箋、描金紙、刻花紙、粉蠟灑金紙、五色灑金紙等二十多種。這些箋譜，是文壇藝苑中重放光彩的絢麗花朵。
▽合肥十竹齋箋譜歷史淵源（文化內(nèi)涵）
十竹齋創(chuàng)建于明代末年，創(chuàng)始人是皖南徽州文人胡正言。他以自己書齋的名稱為名開設(shè)了十竹齋，運用徽派版畫藝術(shù)精制出箋譜出售，當(dāng)時以《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》最為著稱。
他們以徽派版畫作范本，用白描畫法造型，把筆繪的多種線條轉(zhuǎn)化為木味和刀味線。畫家構(gòu)思縝密，刻工技藝精巧，行筆流暢，刀鋒利爽，布局勻稱，氣象萬千，把畫、刻、印、裱融為一體，使水印木刻箋譜具有干、濕、濃、淡、虛、實的藝術(shù)效果。
▽合肥十竹齋箋譜地域特點（產(chǎn)品特色）
十竹齋的加工宣紙，有粉蠟灑金紙，這種紙以宣紙染色、打蠟、砑光、灑上大片或小點金粉，色彩鮮艷，金光耀眼，清代時曾作為“貢紙”。有清宮御用的刻花紙，按照畫稿用刀刻鏤空，用兩張宣紙復(fù)裱形成“空花”，過去以水果、花卉的花紋為主，現(xiàn)在按照外商的要求，增添了“觀音”、“二龍搶珠”等圖案花紋。
還有大型的描金紙，曾是乾隆皇帝的御用紙，用四尺特凈皮宣紙作畫稿，上面描繪出五條金龍，條條金龍昂首向上朝著一個“圣”字，經(jīng)過托裱增厚，描金紙的色澤有綠、藍、赭、水紅、大紅等，畫面描金用的是真金粉，十分貴重。
