廣繡，全國四大名繡之一，歷史上指廣州、佛山、南海、番禺、順德等地的刺繡品，即專指廣府地區的刺繡工藝品，包括刺繡字畫、刺繡戲服、珠繡等。
特產文化：據唐人蘇顎在《杜陽雜編》所載：“唐永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，工巧無比，能于一尺絹上繡《法華經》七卷，字之大小，不逾粟粒，而點劃分明，細如毫發……”以上《杜陽雜編》記載的正是唐順宗永貞元年（805年），南海14歲姑娘盧眉娘于皇宮中在一尺絹上繡《法華經》7卷，字如粟粒而點畫分明、細如毛發，足見其技之精。
到了宋代，民間日常已廣泛應用刺繡品，其中的欣賞品的工藝日臻成熟。明代中后期，廣繡已揚名海外。
正德九年（1514年），葡萄牙人在廣州購得龍袍繡片回國，得到國王厚賞廣繡之名遂傳至歐洲，繡品從此輸出國外。
廣繡作品有一個共同特點，遠看非常醒目，近看又精細非常。清初，英國商人拿服飾圖樣到廣州繡坊訂繡品。因圖樣乃西方油畫風格，繡工為繡得惟妙惟肖，便增加繡線種類及改革繡法，豐富繡品的表現力，使廣繡技藝更加提高。如以孔雀羽毛扭績成線縷，以馬尾纏絨為勒線等。英國商人帶服飾圖樣到廣州加工刺繡，使廣繡吸收了西洋油畫的藝術風格，運用-和光線折射的原理，豐富了廣繡的設計色調和表現力，繡品廣泛地應用于室內裝飾和日用衣飾上。清中葉是廣繡出口的全盛時期，大幅的繡畫納稅也要白銀1.2兩，可知價值不菲。當時的廣繡作品布局章法已中西合璧，用色濃艷且非常光影變化。今故宮仍保存著當時廣繡掛屏可證其藝術高超。
乾隆期間，廣州刺繡業成立了行業組織—錦繡行。光緒年間，廣東省成立工藝局，設繽華藝術學校，傳授繪畫、刺繡、雕刻等技藝。
清代，廣州的刺繡作坊多在狀元坊、新勝街、沙面一帶。繡品的特色是構圖飽滿、繁而不亂、裝飾性強、色彩鮮艷、富麗堂皇，高檔繡品有條幅、掛屏、臺屏等。清末，有名畫家參與廣繡設計，使技藝更有發展，如光緒三十一年（1905年），廣東省工藝局聘畫家高劍父任賓華藝術學校校長時，設繪畫、刺繡、雕刻等習藝班，高劍父紅顏知己宋銘黃（1877~1940，后為高夫人）任刺繡班教師。該校又設濱華繡品陳列館，陳列廣繡精品，其中的孔子立像精致無比，不見針眼，形象栩栩如生。民國初，宋銘黃隨高劍父到上海，創辦“上海女子刺繡院”，宋以高的花鳥畫作為刺繡畫稿，改進刺繡針法，被譽為“改革刺繡工藝的范本”。1920年，在“廣東省第一回美術展覽會”上，宋銘黃的刺繡作品參展，好評如潮。
清末民初時，廣繡業行會“錦繡行”有會員1000多人。廣繡名師輩出，早起有百歲是福陳球，門下弟子不少成為名師：四代相傳專繡貢品的黃洪，能在兩寸見方的貢品荷包上繡出種種花鳥，精致之極；能畫能繡得周云笙，構圖新穎、針法獨特。還有許榮、許松、周德、朱蘇等名師一批。
特產發展：1955年5月，廣州市組建了由新滘區大塘鄉19位繡花外工組成的刺繡供銷生產合作社—第一刺繡社，兩年后更名為新滘刺繡社。
1956年，廣州刺繡業實現全行業合作化。
1957年，廣州市工藝美術研究所成立，在配備繡工、設立實驗工廠的同時，吸收一批美術學院的畢業生和美術專業人才從事繡稿的設計和繡制。
1965年，新滘刺繡社與其它刺繡社合作，抽出人員專門從事珠繡品生產，從來料加工逐步向出口外銷發展。
1978年9月，新滘刺繡社轉為合作工廠，1979年改名為廣州珠繡品工藝廠。
