北京著名的文化街琉璃廠，有一家聞名遐邇的古老藝苑榮寶齋。這家老店已有二百多年的歷史。它的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)是收售金石書畫、文房四寶、文物古玩。但是它的木版水印和裝裱則更具獨(dú)家特色。
榮寶齋的前身松竹齋，創(chuàng)始于十七世紀(jì)中葉，1894年更名為榮寶齋。新中國(guó)誕生后三十多年時(shí)，榮寶齋已由僅印小幅詩(shī)箋的南紙店發(fā)展成為能復(fù)制古今長(zhǎng)卷巨作的綜合性藝苑。
榮寶齋的門市部，除代售國(guó)畫家的作品之外，還供應(yīng)書畫家所用的雕刻、書寫、繪畫等文具，如北京李福壽的畫筆，安徽的徽墨、涇縣的宣紙，肇慶的端硯，蘇州姜思序的顏料，以及各種精美的詩(shī)箋、信箋、影印碑帖、畫譜、畫冊(cè)等。
榮寶齋的主要業(yè)務(wù)是采用木版水印，復(fù)制我國(guó)歷代名畫。復(fù)制繪畫，世界各國(guó)多采用臨摹，費(fèi)時(shí)費(fèi)工，數(shù)量有限。而木版水印則大不一樣。榮寶齋繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)木版水印的傳統(tǒng)技藝，不僅能逼真地復(fù)制古今名畫，而且數(shù)量也大大超過臨摹。榮寶齋的能工巧匠們復(fù)制的大批古今美術(shù)大師的名作，如徐悲鴻的《漓江春雨》、《魚鷹》，唐代周昉的《簪花仕女圖》，宋代馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》，明代文征明的《蘭亭修禊圖》，清代鄭板橋的《蘭竹》，吳昌碩的《桃》以及一幅幅古色古香的絹本工筆畫等，都獲得了極大的成功。這對(duì)傳播我國(guó)優(yōu)秀文化起了重要作用。
榮寶齋會(huì)客室里，有一副南唐畫家顧閎中所作《韓熙載夜宴圖》的復(fù)制品，其精美程度幾可亂真。原作藏于故宮博物院，是稀有的珍品。為了復(fù)制這幅古代名畫，榮寶齋派出技藝高超的師傅先后花了八年時(shí)間，制作了一千七百多塊大小套版。中外美術(shù)界、印刷界的行家看了他們的復(fù)制品，無(wú)不驚嘆匠師們技藝卓絕。這幅木版水印畫曾在國(guó)內(nèi)外多次展出，不僅獲得很高的榮譽(yù)，許多收藏家們更是愛不釋手，爭(zhēng)相購(gòu)買。
榮寶齋還為國(guó)家收集了大批珍貴文物，主要是流散在社會(huì)上的歷代書畫家的作品，古代的筆、墨、紙、硯、石刻、印章等。其中不少是僅見的藝術(shù)珍品。他們分別不同情況，一部分轉(zhuǎn)給故宮博物館，一部分由榮寶齋收藏作為復(fù)制的原本，或在門市部出售。
榮寶齋的裝裱技藝和木版水印堪稱雙絕。俗話說：“三分字畫，七分裝裱”。裝裱既便于張掛、收藏，又能更好地展示作品的真實(shí)效果。書畫家的字畫，一經(jīng)裝裱大師們靈巧的雙手，裝裱成條幅、手卷、冊(cè)頁(yè)等各種形式，就更加強(qiáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)風(fēng)格。特別是對(duì)一些經(jīng)歷千百年歷史滄桑遺留下來的破損、污舊的古代字畫和文物，只要經(jīng)他們的精心揭裱，即能妙手回春，恢復(fù)故有的光彩，使不少有價(jià)值的文物珍品得以傳之久遠(yuǎn)。
榮寶齋的木版水印畫和仿古畫曾先后去亞、非、歐、美的幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，其中規(guī)模最大的一次是1979年10月1日在日本東京舉辦的中國(guó)榮寶齋展覽會(huì)，展品銷售額高達(dá)一百五十萬(wàn)元。現(xiàn)在，榮寶齋的產(chǎn)品已行銷五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。榮寶齋不僅在國(guó)內(nèi)豐富了人民的文化生活，而且在增進(jìn)同各國(guó)人民的友誼方面作出了貢獻(xiàn)。
