立夏稱人
立夏日曾普遍有稱人的習慣，一般以家庭為單位舉行，家中男女老少都要一一輪流過秤。以前沒有磅秤，稱人用的都是傳統的大扛秤，即使用時要用扁擔穿過秤鈕繩，由兩人抬起來稱分量的那種大桿秤。為了省力，多數人家稱人時先把一條粗麻繩掛在橫梁、門楣等處，再將秤鈕縛上。被稱者多是雙手抓住秤鉤，身子彎曲懸空，待看秤花的喊出重量才雙腳著地。如是老人小孩，則坐進長籮中稱。
范寅《越諺》風俗部載：“秤人，立夏日秤之，可免疰夏①。”顧鐵卿《清嘉錄》云：“俗以入夏眠食不服曰注夏。”民國《蕭山縣志稿》載：“立夏，市青梅、櫻桃分餉家眾，又摘蠶豆嘗新。以秤權人輕重，謂可免疰夏之患。食煨筍，謂可健腳骨。”但沙地人多數不知這“免疰夏”的含義，立夏秤人只不過稱一下自己的重量而已，看看一年來輕了多少，重了多少，并記住重量，到明年立夏再作比較。
立夏稱人的風俗主要流行于吳越一帶，據說起源于三國時代，但是傳說不一。或謂蜀漢先主劉備死后，諸葛亮把劉阿斗交給趙子龍送往江東，拜托其后媽、已回娘家的吳國孫夫人撫養。那天正是立夏，孫夫人當著趙子龍的面，給阿斗稱了體重，此后精心呵護，到來年立夏再稱一次，看看增加體重多少，再寫信向諸葛亮匯報，由此傳入民間，形成立夏稱人的風俗�；蛑^魏國司馬昭發兵消滅蜀漢，又恐原屬漢地的臣民不服，所以善待被俘虜的后主阿斗，封他為安樂公。阿斗受封那天，正是立夏，司馬昭當著一批跟到洛陽的蜀漢降臣之面，給阿斗稱了體重，以后每年立夏再稱一次，布告天下，表示他沒有虧待安樂公，使他年年增加體重。其后民間仿效，形成風俗。
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