中醫養生的平衡法則

中醫學認為，人體之所以會患病，是體內正氣與邪氣斗爭的結果。這里所講的“正氣”是指人體各臟腑功能正常運轉和抵抗疾病的能力．而“邪氣”便是指各種引起疾病發生的病因。正邪之氣在人體內的此消彼長決定了疾病的發生、發展與消滅。

疾病不論輕重緩急，都會有“應”“實”的區別，正如陰陽有“盛衰”的不同。那么，人體處于“虛”的時候怎么辦？處于“實”的時候又該怎么做？人體“虛則補之，實則瀉之”。這便是中醫學養生的最為樸素也是最為有用的理念之一。

當人體處于“虛”時，便是正氣不足，這時就要“補”，可見，“補”便是補人體正氣之不足；而當人體處于“實”的時候，即是人體邪氣大盛之時，這時要去“瀉”，而“瀉”則是瀉邪氣之有余。補和瀉是中醫治療上的兩個非常重要的原則，同時也是中國傳統醫學倡導的養生觀中兩個不可忽視的重要理念。李時珍的《本草綱目》中也有提及“補”與“瀉”的相關內容。所以說，要想真正做到本草養生，就必須注意“補”“瀉”平衡，也就是“補”時勿忘“瀉”。

人類的身體每天都在發生著變化，人體這種無時無刻的變化使人體很難保持一個絕對的平衡，這就直接導致了損益的發生。在某個階段人體是損多于益，這個時候則需要補。而某個階段又會是益大于損，這時便需要瀉。而在維持補與瀉的平衡中，飲食便成為一個非常重要而且有效的調節器。在平時的養生過程中，不能偏頗其一，既要注意補，也要注意瀉。二者始終要圍繞著一條平衡線上下波動。這里就提出了一個補瀉之間互動與轉化關系，補、損不能過，不能是損了還繼續損，也不能補了還繼續補。

但現實中很多人都不能把握到補、瀉的平衡。很多人更加重視“補”，看市面上不斷出現的營養品，電視里的營養品廣告，都能發現，人們偏頗于補。但事實上，補過多而瀉不足，對人體健康是沒一點好處的。盲目進補不但不能更健康，更有甚者營養過剩，疾患纏身。

人體正常運轉，機體功能正常運轉所必需的營養是有限的，而且隨著工作性質、年齡、身體狀況的變化而變化。補過多的部分并不能讓機體功能超長發揮。這部分不需要的能量或者元素，堆積在人體內便成為體內的“垃圾”，甚至轉化為有害物質。

此外，從傳統醫學對于進補的理解的角度，"虛則補之、實則瀉之，熱則寒之、寒則熱之”，這和現代營養學上對營養的認識是相互呼應的。進補的目的是要調整人體虛實，主要表現為補血、補氣、補陰、補陽四個方面，同時還要根據受補之人的體質狀況和病情的不同來調整。進補又有藥補和食補之分，不論采用哪一種，其目的都是為了補虛扶正。所以，如果人體不虛的時候，進補就是一件毫無益處的事情，更有甚者還會對身體帶來害處。《易經》中也提到：“益而不已必決（損）”，說的就是人體在不虛的時候進補會適得其反。

所以說，進補并不是盲目地補充大量營養，它始終是圍繞著一個平衡點進行，只有當人體有需要的時候，進補才能真正達到保養人體健康的功效。

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